Трагедія штурвал уваги
Зіниця небесна, вже інші люди надихаються зенітом. Вони бережуть постільне тепло і в надії відвезти його до інших міст, за державні чи уявні межі, потроху втрачають його по дорозі. Роблячи це еротично, потягом до шиплячих приголосних і кричущою нестачею уваги, ці персони проституюються, сходять на piedistallo місцевих стриптиз-барів. Це не безпринципність — навпаки, се крайній їхній вияв. Відсутність грошей каструє майже будь-яку комфортно обставлену ініціативу; відсутність грошей антонім спонтанності. Хіба в цьому самоошуканстві відсутнє місце виміру політичного ставлення до життя? Встановлення персональної істини теж мусить передувати нинішньому становищу. Положення в найкоротший спосіб призвичаєно під тиском істини й потім людина гадає: як же не згубити голову, що їй ніколи не належала й не належатиме і надалі?
Прощальні вітання дамам для них нібито концерти іноземної мови — але серце ще ллє сльози, поки злощасний кочівник назавше вимушено розчиняється в тумані. Склуватий рожевощокий портрет, запропонований обставинами востаннє, лише посилює люфт майбутньої перспективи. Неначебто присмак глибокого хворого сну, що застряг між розплющеними очима і ранковим умиванням. Погляд навскіс на тінь того, чого немає.
Сократична звичка, що не дає співрозмовникові змінюватися протягом часу бесіди, знищує ясність, бетонує її в розколі сказаного і того, що могло б сказатися опісля. Вітається єдина модальність говоріння, омріяна сократівськими демонами. Ніщо не виховує кайданника так, як теє вільнодумство. Є припущення, що позатеоретичне мислення може схопити саму реальність, її розсіяне обличчя. Се її oblique і сама розсіяність тут ґрунтовна.
Поняття дому лежить через запропоноване позначення. Пошук того ж дому, експансуючий за власний контур часом вражає до кісток. Але немає сили винаходити колесо, руйнувати єдину свою адресу, яка є власним тілом, немає бажання перерізати горло коханню. Потрібно вчитися дозволяти траплятися змінам, враховувати їхню послідовність. У період колосального прибирання стоїть іще більший хаос, тому тут важлива не фактичність, але цього хаосу мотиви. У заїкуватості простору, в судомі мовлення потрібен спокій голови — і досягається він вдихом кришталевої довіри, чистим повітрям свободи.
